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2014年社区工作者考试公共基础知识:孙子兵法名言

2014-08-18 18:47:00 来源: 中公社区工作者考试网

 

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《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国现存很早的兵书,也是世界上很早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右,一共十三篇,三十六计。《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,中国优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。以下为孙子兵法中的部分名言:

兵者,国之大事也。死生之地,存亡之道,不可不察也。

势者,因利而制权也。

兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。

攻其不备,出其不意。

未战而庙算胜者,得算多也。多算胜,少算不胜。

故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。

兵贵胜,不贵久。

不战而屈人之兵,善之善者也。

上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

知彼知己,百战不殆。

先为不可胜,以待敌之可胜。

善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。故能自保而全胜。

古之所谓善战者,胜于易胜也。故善战者之胜也,无奇胜,无智名,无勇功。

胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。

胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。

凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使毕受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以碫投卵者,虚实是也。

凡战者,以正合,以奇胜。

善战者,其势险,其节短。

善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。

善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。

善战者,致人而不致于人。

故形人而我无形,则我专而敌分。

寡者,备人者也;众者,使人备己者也。

知战之地,知战之日,则可千里而战;不知战地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前。

策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。

形兵之极,至于无形。

故其战胜不复,而应形于无穷。

兵无成势,无恒形。能因敌变化而取胜者,谓之神。

先知迂直之计者胜,此军争之法也。

善用兵者,避其锐气,击其惰归。

途有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。

智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也;杂于害,而患可解也。

无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。

兵非多益,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已。

知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃可全。

合于利而动,不合于利而止。

将军之事,静以幽,正以治。

投之亡地然后存,陷之死地然后生。

践墨随敌,以决战事。

始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒。

非利不动,非得不用,非危不战。

主不可以怒而兴军,将不可以愠而致战。

三十六计,走为上计。

【例】以下名言不属于孙子兵法的是( )。

A.不战而屈人之兵 B.三十六计,走为上计

C.三人行,必有我师 D.知己知彼,百战不殆

【答案】C。

中公解析:“三人行,必有我师”出自《论语·述而》。原文是:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”意思是:三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。其余选项内容都出自孙子兵法。故正确答案为C项。

 

 

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